僧問趙州從諗禪師：〈如何是趙州？〉
州云：〈東門西門南門北門。〉
適當地運用圖形不僅能幫助思考，還常常這些圖形本身會產生生命力，而成為學術或文化表現當中的一個重要組成。這如中國人的五行，或佛教的「曼陀羅」繪畫藝術都是明顯的例子。
圖形可能是線性的，像工業生產的「流程圖」，但畢竟是少數，絕大多數的情況下都是平面的。平面的好處是有方位，方位再結合太陽的運行，日夜的更迭，節氣的變換，可以發揮的空間便大得多，曼陀羅和美州印地安族納瓦和人著名的「沙畫」便都是在此情況下產生的。像圖一所示的中心處一般都是一片深黑，很像中國人五行當中的土，是所有事物來去的起點和終點。由中心點向外，當形象出現時，都成雙斷裂成對立的狀態。
由此可見，趙州的回答高明之處亦在於此：東門西門南門北門不但無懈可擊，還能在原問題上加一道無限的風景，使之成為思想和藝術。所以雪竇頌曰：
句裡呈機劈面來，爍迦羅眼絕纖埃。
東西南北門相對，無限輪錘擊不開。
頌詞中，「爍迦羅眼」相當於超越目視的靈視，這是形容趙州的回答像件完美的藝術品，再挑不出一點瑕疵來了。
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