第十章
載營魄抱一,能無離乎?
專氣致柔,能如嬰兒乎?
滌除玄覽,能無庛乎?
愛民治國,能無為乎?
天門開闔,能為雌乎?
明白四達,能無知乎?
生之,畜之。
生而不有,為而不恃,長而不宰,
是為玄德。
一直以來,有人為文主張「營魄抱一」,有人鼓吹「專氣致柔」;有人要求「滌除玄覽」,有人宣揚「愛民治國」;有人誇耀「天門開闔」,有人自稱「明白四達」。嗟乎!
一直以來,有人為文主張「營魄抱一」,有人鼓吹「專氣致柔」;有人要求「滌除玄覽」,有人宣揚「愛民治國」;有人誇耀「天門開闔」,有人自稱「明白四達」。嗟乎!
「營魄抱一」,這是要人「守住心神,須臾不離」,試問能不離嗎?
「專氣致柔」,氣息能比嬰兒更深沉寧靜嗎?
「滌除玄覽」,如果只知埋首書本,就算博覽群籍,能不是書呆子嗎?
「愛民治國」,宣揚人治,這種鼓吹家父長式的管理,體制能不亂嗎?
「天門開闔」,誰還願意退居幕後,甘於沉默呢?
「明白四達」,還能面對大自然的神奇,面對真理的海洋,而不慚愧於自己的無知嗎?
你看那大自然,生之,畜之,生養萬物而不為己有;化育眾生而不彰己功,尊長世宇而不專其制,這才是至高無上的德行啊!
【張邦廉老師說道】為你帶來老子新解。
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