張邦廉 解禪說道話易經

張邦廉 解禪說道話易經

2015年1月14日 星期三

【寫盡禪宗】- 空 ── 般若、數學與智慧

顛覆視野科學解禪力作-張邦廉【寫盡禪宗】,只要188,為你解禪!訂購請按此

般若和數學有關,本書第一章〈蚌含明月〉一文中曾經提及過的觀念,這其實一點也不奇怪,因為不僅哲學的根源和數學密不可分,進一步說,數學還可以為般若添分加彩。沒有數學的思想是空想,而既然般若的空不是空想,那麼它就一定要有內容,是什麼呢?先簡單講:空,是「空間」的思想。不是虛玄,不是空幻,不是「空就是空的」,也不是盲聾喑啞──看不見、聽不到、說不出。

自古來,所有的古老智慧,不論東方還是西方,不論大乘的「般若」、老莊的「道」、禪宗的「自性」,都指向一個共同的焦點,要人們盡可能地離開五色五欲,不要迷於境外,為什麼呢?其實原因只有一個,那就是心靈若想擺脫眼睛的桎梏,就必須認識到我們生活在其中的、肉眼感知的這宇宙,這世界,本質上都是不完備的,所以稱作三界,三界也就是量子物理口中的所謂的經典宇宙。三界裡的一切法,都是非法;一切相,也都是非相,這便是諸法空相的「空」,這裡的空,是經典時空。經典時空基本有三類:

2015年1月6日 星期二

【張邦廉老師說道】- 《道德經》第二十三章

張邦廉老師首部超自然學著作【寫盡禪宗】,禪心價188回饋粉絲中!而張老師的老子《道德經》全新解析,你絕不能錯過!訂購【寫盡禪宗】請按此

第二十三章


    希言,自然。

    故飄風不終朝,驟雨不終日。

    孰為此者?天地。

    天地尚不能久,而況於人乎?

    故從事於道者,同於道;

    德者,同於德;

    失者,同於失。

    同於德者,道亦德之;

    同於失者,道亦失之。

    信不足焉,有不信焉。


說明

     解釋這章之前,或許我們先說個故事,

2014年12月30日 星期二

【寫盡禪宗】- 問

首刷完售!2014年起,張邦廉老師的經典著作【寫盡禪宗】,已成為習禪必備專書!且看東方古老思想與西方近代科學如何交會,譜出禪宗新解!訂購請按此


真正的信佛,應是在佛的本源問題上做出貢獻。其它任何借佛菩薩之名成就自己的,造廟建寺,齋僧禮拜,布施印經,都是假的。
梁武帝問達摩大師:「如何是聖諦第一義?」摩云:「廓然無聖。」
上問:「朕建寺齋僧有何功德?」摩云:「無功德。」
帝曰:「對朕者誰?」摩云:「不識。」帝不契,達摩遂渡江至魏。(《碧岩錄》第一)

口口聲聲心,不如好好思考心;口口聲聲佛,不如好好思考佛。聰明才智是利用來做奉獻的,不是成就自己的,修行又何嘗不是?

2014年12月22日 星期一

【張邦廉老師說道】- 《道德經》第二十二章

【寫盡禪宗】以西方近代科學解開東方古老哲學的奧秘,而張邦廉老師的老子《道德經》全新解析,你更不能錯過!訂購【寫盡禪宗】請按此


第二十二章

    曲則全,枉則直。
    窪則盈,敝則新。
    少則得,多則惑。
    是以聖人抱一為天下式。
    不自見,故明;
    不自是,故彰;
    不自伐,故有功;
    不自矜,故能長。
    夫為不爭,故天下莫能與之爭。
    古之所謂曲則全者,豈虛言哉!
    誠全而歸之。

說明
    明哲保身,外圓內方。

2014年12月15日 星期一

【張邦廉老師說道】- 《道德經》第二十一章

【寫盡禪宗】以量子力學為你解禪,張邦廉老師又將如何為你說道?全新剖析老子《道德經》,你絕對不能錯過!訂購【寫盡禪宗】請按此

第二十一章
    孔德之容,惟道是從。
    道之為物,惟恍惟惚。
    惚兮恍兮,其中有象;
    恍兮惚兮,其中有物;
    窈兮冥兮,其中有精:
    其精甚真,其中有信。
    自今及古,其名不去,以閱眾甫。
    吾何以知眾甫之狀哉?以此。

說明
真空並非空無一物,這個說法乍聽之下似乎自相矛盾。假如真空不空,那麼是什麼佔據其中呢?

2014年12月12日 星期五

【寫盡禪宗】- 自由心曰道

張邦廉老師【寫盡禪宗】以科學新解顛覆你對禪宗的刻板印象,禪心回饋188,為你解禪!訂購請按此

老莊,禪宗,追求的都是個人心靈的活潑自由。
心靈的活潑自由,可稱作「心靈的量子化」,或一顆「量子心」。
量子心是「道」。東方的古老智慧與西方的數理於此交會......

2014年12月4日 星期四

【張邦廉老師說道】- 《道德經》第二十章

張邦廉老師首部超自然學著作【寫盡禪宗】,以量子力學突破許多習禪舊觀,下一步,【張邦廉老師說道】將帶你重新看透《道德經》!訂購【寫盡禪宗】請按此
第二十章
    絕學無憂。
    唯之與阿,相去幾何?
    美之與惡,相去若何?
    人之所畏,不可不畏。
    荒兮,其未央哉!
    眾人熙熙,如享太牢,如登春臺。
    我獨泊兮。其未兆,如嬰兒之未孩。
    儽儽兮,若無所歸。
    眾人皆有餘,而我獨若遺。
 我愚人之心也哉,
    沌沌兮!俗人昭昭,我獨昏昏。
    俗人察察,我獨悶悶。
    澹兮其若海,
    飂兮若無止。
    眾人皆有以,而我獨頑且鄙。
    我欲獨異於人,而貴食母。

說明
    丟掉這身學識,丟掉這身煩惱吧!