第十五章
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強之為容：
豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；
儼兮其若客；
渙兮其若釋；
敦兮其若樸；
曠兮其若谷；
混兮其若濁；
孰能濁以靜之徐清？
孰能安以動之徐生？
保此道者不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
說明
過去那些真正有修為，有道行，有深度的道者，他們的微妙玄通，一般人是體會不出來的。吾不敢說完全理解，所以只能勉強於此略述個大概：
他們的立身處世，那是戒慎戒懼；待人接物，那是謙忍退讓；
舉止雖像客人一樣的恭謹，
神態卻是親切自然而清朗；（渙，是冰雪消融，形容沐浴春風）
性格雖樸實敦厚，心胸卻曠達自若：
他們隱於濁世，卻能和光同塵，而不自鳴清高。
是什麼讓他們能不隨波逐流，與世浮沉，而能獨醒於世？
是什麼讓他們能安於進退，無忮無求，而能審時度勢？
（注：安以動之徐生，是不輕舉妄動，盲目躁進。）
原來，這些都是「夫唯不盈」───不自滿的緣故呀！
因為不自滿，所以日新又新，這才促使他們能精益求精，永遠保持進步與創新的活力。
【張邦廉老師說道】為你帶來老子新解。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。