第二十六章
重為輕根，靜為躁君。
是以君子終日行不離輜重，
雖有容觀，燕處超然。
奈何萬乘之主，而以身輕天下。
輕則失根，重則失君。
說明
問一下自己，還對天空月亮星辰感到好奇和疑慮嗎？
如果是，那麼，請把本章和天上的「恆星」連起來作一個想像。恆星有什麼特徵呢？譬如在西方，太陽是阿波羅文明的象徵，管轄九位職司藝術的繆思女神。但丁說：「她們（繆思）根源於三位一體中」，而三位一體中那唯一且不動之聖體的人格化即阿波羅。說來有趣，阿波羅的三位一體恰好對應恆星的三大特徵：
第一是「重」。
第二是「靜」。
第三是會發光。
行星繞著恆星運轉，但丁說：「光明的，至樂的，阿波羅的心靈處處移動著繆思。」因為光明，所以「榮觀」；因為至樂，所以「燕處超然」；因為處處移動著繆思，所以既是行星的根，也是行星的君。
老子是不是看到天上星體的運行方式而產生如此的想法，坦白說我不知道。不過應該是不至於，而是修為到了一定程度，會自然合乎天道的一種「天人合一」的境界。至於反其道的「奈何萬乘之王，而以身輕天下？」這就不禁讓人聯想起音樂家李泰祥先生早期的一首民歌：
天上的星星，為何
像人群一樣的擁擠啊！
地上的人們，為何
又像星星一樣的疏遠？
歌好聽，歌詞一樣寫得好！
【張邦廉老師說道】為你帶來老子新解。
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