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第二十五章
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，獨立而不改，
周行而不殆，可以為天下母。
吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，
天法道，道法自然。
說明
這一章講的是「統一場」，統一場簡單說，也就是把量子力學和廣義相對論統一起來的物理理論。這部份可參考我在《寫盡禪宗》一書當中的說明，現在結合本章文義，在統一場下，先把各名詞的涵意做個界定如下：
一、「地」的意義，指的是量子力學的「標準模型」，標準模型涵蓋三種作用力：電磁力，弱力，和強力。
二、「天」則指廣義相對論的「引力」。
三、「道」是統合這四種作用力的「量子引力」
四、「自然」則指「量子宇宙」。
其次：
一、人，可以透過「心靈」去接觸量子力學，這是「人法地」
二、量子力學須要統合相對論引力，這是「地法天」。
三、統合的方式原來有兩種：一種是相對論為主，量子力學為輔；一種是量子力學為主，相對論為輔，但由於「道」傾向於自由主義，傾向於量子力學，所以不得已相對論要退讓，讓位給道，這是「天法道」。
四、到了量子引力，宇宙的觀念不能不改，這時候的我們，打個比方，恐怕就像突然醒悟的牛隻，從原本被飼養的柵欄衝出到野外，野外是新的量子宇宙，我們要想法適應，因此思想不跟著做出調整不行，這便是「道法自然」。
「量子宇宙」的空間無限，我們在其中的一小塊生存發展，所以要知道自然之大。問題自然雖大，卻不是無從想象。想象靠規律，而規律隱藏在「變化」之中。變化周流不息，舊的逝去，新的產生，如此在舊去新來間不斷觀察的結果，「大曰逝，逝曰遠，遠曰反」，久而久之，便可能歸納出結果而得出規律。
規律隱含著一種「對稱」，這種對稱讓舊去新來成為一種假想空間上的「移動」，此假想空間謂之「超空間」，而此對稱則謂之「超對稱」。超對稱在天地之先，「先天地生」，但為什麼我們看不到呢？原來，它在生成了天地之後，自己便因破缺而消失了。
這情況有一個比喻，就像很多地球科學家相信在地球最早初剛形成之際，有段時間，地表整個是完全被海洋所覆蓋的，稱做「太初之海」，這時我們可以假設地球是有某種對稱的，但一旦後來出現一點陸地，這個對稱就自動被破壞了。因此想像中，我們知道還是有這個對稱，雖然它已經「曰逝曰遠」，而必須在極高的能量當中才能重返。目前我們沒這種能量，自然觀察它不到...
【張邦廉老師說道】為你帶來老子新解。
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