【張邦廉老師說道】- 《道德經》第四十六章

第四十六章

    天下有道，卻走馬以糞。

    天下無道，戎馬生於郊。

    禍莫大於不知足；

    咎莫大於欲得。

    故知足之足，常足矣。

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【張邦廉老師說道】- 《道德經》第四十五章

第四十五章

    大成若缺，其用不弊。

    大盈若沖，其用不窮。

    大直若屈，

    大巧若拙，

    大辯若訥。

    躁勝寒，靜勝熱。

    清靜為天下正。

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【張邦廉老師說道】- 《道德經》第四十四章

第四十四章

    名與身孰親？

    身與貨孰多？

    得與亡孰病？

    甚愛必大費；

    多藏必厚亡。

    故知足不辱，

    知止不殆，

　可以長久。

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【張邦廉老師說道】- 《道德經》第四十三章

第四十三章

    天下之至柔，馳騁天下之至堅。

    無有入無間，

    吾是以知無為之有益。

    不言之教，

    無為之益，

    天下希及之。

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【張邦廉老師說道】- 《道德經》第四十二章

第四十二章

道生一，一生二，二生三，

三生萬物。

萬物負陰而抱陽，

沖氣以為和。

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。

故物或損之而益，或益之而損。

人之所教，我亦教之：

「強梁者不得其死」，

吾將以為教父。

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【張邦廉老師說道】- 《道德經》第四十章

第四十章

反者道之動，

弱者道之用。

天下萬物生於有，

有生於無。

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【張邦廉老師說道】- 《道德經》第三十九章

第

第三十九章

    昔之得一者：

    天得一以清；地得一以寧；

    神得一以靈；谷得一以盈；

    萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。

    其致之也，謂：

    天無以清，將恐裂；

    地無以寧，將恐廢；

    神無以靈，將恐歇；

    谷無以盈，將恐竭；

    萬物無以生，將恐滅；

    侯王無以貴高，將恐蹶。

    故貴以賤為本，高以下為基。

    是以侯王自謂孤、寡、不穀。

    此非以賤為本邪？非乎？

    故至譽無譽。

    不欲琭琭如玉，珞珞如石。

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