僧問趙州從諗禪師：〝至道無難，惟嫌撿擇，才有言語，是撿擇？和尚如何為人？〞趙州雲：〝何不引盡這話？〞僧雲：〝某甲只念到這裡。〞趙州雲：〝只這至道無難，惟嫌撿擇。〞
自由，多少人假你之名為惡？這是法國大革命時期，羅曼羅蘭在被送上斷頭臺時，所講的一句名言。
的確，民主使用不慎，很容易形成民粹。民粹的發生，可能在爭民主的過程中，也可能在實踐初期民主還不成熟的階段。之所以會如此，或許跟民主有些理念容易被濫用有關。自由就是其中一個例子。本質上，這些理念確實有著顛撲不破的至理在其中，可以說是「水灑不著，風吹不入。」怕的是，當這些理念一旦形成狂潮而席捲一切時，那麼它本身就會形成一種暴力，會反過來迫害那些與之不同的異見，而弄得鬼哭神號。
水灑不入，風吹不進。
虎步龍行，鬼哭神號。
頭長三尺知是誰？相對無言獨足立。
這裡頭長三尺有一語雙關的涵意，也就是禍福難料。福可能是像南極仙翁，但同樣是長壽，禍也可能是像毗騫王。據《南史》記載：毗騫國是個南方海外的小國家，國王就是毗騫王。毗騫國的風俗很怪異，不許商人過去。如有商人過去，則往往殺而啖之。法律也很嚴苛，犯人處死之後，不但要吃他的肉，腦袋拿來當酒壺用，還要把他的骨頭打破來泡酒喝。但毗騫王卻很長壽，所有毗騫國的百姓都會死，就他不死。
同樣的，民粹也是如此。雖然它背後的理念往往不可動搖，但一旦它要成為暴力為起惡來，卻也不是任何力量所能阻檔的了。
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