第六十九
南泉、歸宗、麻谷，三禪師同去禮拜忠國師。
至中路，南泉於地上畫一圓相。
雲：道得即去。
歸宗于圓相中坐。麻谷便作女人拜。
南泉雲：憑麼則不去也。
歸宗雲：是什麼心行？
自性讓人孤獨，是一種精神上的獨行狀態。不是相呼相喚的一鼻孔出氣，也不是前呼後擁的風光考究。
行事上，禪宗喜歡直來直往，如「行直何勞持戒」、「直心是道場」、「直指人心」等等。就像養由基射箭，禪宗也是如此，不會去拐彎抹角，也不會去扯東扯西：
由基箭射猿，繞樹何太直。
千個與萬個，是誰曾中的？
相呼相喚歸去來，曹溪路上休登陟。
複雲：曹溪路平坦，為什麼休登陟？
養由基何人也？養由基是春秋時楚國的神射手，成語「百步穿楊」說的就是他。養由基人稱「養一箭」，一箭能夠穿心，那又何勞千箭萬箭。同樣的，要排除心猿意馬，意志不堅，就只有堅定心中一個信念，不能三心兩意，搖來擺去。
南泉畫一圓相，要知道，圓只能有一個中心點。中心點不定，這個圓畫起來一定是歪七扭八，不成樣子。「道不同不相為謀」，南泉、歸宗、麻谷三人同行，要去禮拜忠國師。起初大家都不知道對方的用意，所以走到一半，南泉畫一圓相既為表明亦為畫清。禪是禪，佛是佛。己為中心，佛為圓周，這是禪，也是南泉。佛為中心，己為圓周，這是佛，也是歸宗麻穀。道既不同，南泉自然不去。若問什麼心行？則曰：南泉是去禮拜，禮拜不是朝拜，這個朝拜的路怎麼走得下去？
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