【寫盡禪宗】- 價值與無限

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人生必須有一些堅持，有一些信念，這些堅持和信念形成了所謂的人生觀。前面說「觀自在」，人要怎樣觀察自己呢？
觀察自己不是照鏡子看看自己的外表，觀察自己首先就是要建立起一個「人生觀」，然後在這個人生觀的基礎上觀察自己，省思自己。像有些人堅信「愛」，並時時用之反省、觀照自己，讓愛成為自己精神的一個象徵，這便是很好的事。記不清是誰說過的一句話：
只要對愛謙卑，那天你死了，你的愛依然存在。
話裡依稀傳達的，便有著精神可以跨越死亡的意涵。事實人所以畏懼死亡，十之八九也都來自於對時間的認識不清。

人活著是為什麼？為什麼要給後世留下些東西？有的人一心想留名青史，有的人一心只想財富；有的人一生堅苦卓絕，為理想，為真理奉獻，甚至付出寶貴的生命；也有的人貪贓枉法，作奸犯科，謀奪各種不當的利益，差別在那呢？是靈魂嗎？為什麼？而既然，自我是以有限生命創造無限價值，那麼：「什麼是無限」？

 

一粒砂裡有一個世界
一朵花裡有一個天堂
把無窮無盡握於手中
永恆甯非是剎那時光（威廉‧ 布萊克） 

一首詩，一首歌，一幅畫，一本書可能無限，為什麼？

把天上所有的星星加起來不是無限，把地上所有的電腦加起來從一開始數數，數到文明末了的地老天荒也不是無限；但反若「昔日梅花今可在，那年風月也曾癡」，一首詩，一首歌，一幅畫，一本書卻可能，為什麼？

無限不是一個想像，一個想像中大到不可思議的綿延無盡，無始無終；非也！無限在數學上是有定義的，這個定義是說一個集合無限只有在「部分等於全部」、以及反過來「全部等於部分」的情況下成立。如此一來，部分等於全部，宇宙是否大到不可思議便顯得次要，空間範圍也因此成了「有限無界」。有限無界讓空間的意義跨越距離的藩籬，像極了藝術，向未見、未預見、不可預見的內容開放。 

由此可知，無限的一個內涵其實是「無來無去」，而無來無去說明時間不會流動，時間在無限的宏觀角度下是「靜止的流水」。《金剛經》說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」而愛因斯坦在給朋友的信中，也有過這麼著名的一句話：「過去、現在、未來的區分不過是幻象而已，雖然這是很頑強的幻象。」因此，物理學家喜歡將時間整個鋪展開來，把所有過去與未來的事件都放在一幅時間圖裡，就像是風景畫一樣。而從古到今，有不少哲學家在仔細斟酌了一般人所認知的時間流動後，也獲得同樣的結論：就是過去與未來其實都是已經確定的。

既然物理學與哲學的分析都無法發現時間流動的任何跡象，我們就面臨了一個神祕的問題，對於世界處於連續的流動狀態這個深刻且普遍的印象，到底是從何而來的？又或者這問題我們反過來想，既然時間不會流動是從「無限」的角度下去看的，那是否意味著說，時間連續流動的感覺之所以在「人」的心裡根深柢固，正是因為人生苦短，百歲光陰彈指即逝的緣故？

那麼「靈魂」會和知覺中的時間流動有關嗎？靈魂會不會是人們對於時間流動的一種直覺？柏拉圖說：

人的知識是先天固有的，認識（學習、思考、吸收）過程就是回憶的過程。

我由此相信：「人生是靈魂對知識的回憶」，雖然這個回憶，實際包括學習、思考、吸收、和創新。知識若海，靈魂像山，山裡蘊藏的冰川是靈魂的能量。冰川是河流的發源，因此，「逝者如斯，不舍晝夜！」滴答滴答逝者如斯的流動時間，便來自於靈魂能量的流失，這造成了生老病死。靈魂能量的流失越快，時間的節奏也越快，所以靈魂越苦，幸福感也越低，這便是現代化帶來的主要悲劇之一。

由此可知，靈魂有不同的能量，隨著人的精神化的程度而有所不同。精神象徵能階，能階越高能量也越高，最高即無限，代表時間靜止的生命永恆。永恆之下，不同的能階對應不同的時間節奏，能階越高則時間節奏越慢，真實的生命越長。能量由人生創造的價值而定，這便是存在的真義。

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