福州玄沙禪師示眾云：「諸方老宿，盡道接物利生，忽遇三種病人來，作麼生接？患盲者，拈錘豎拂，他又不見。患聾者，語言三昧，他又不聞。患啞者，教伊說，又說不得。且作麼生接？若接此人不得，佛法無靈驗。」
僧請教雲門。
雲門云：「汝禮拜著。」僧禮拜起。雲門以柱杖柣，僧退後。
雲門云：「汝不是患盲。」複喚近前來。僧近前。雲門云：「汝不是患聾。」
雲門乃云：「還會嗎？」僧云：「不會。」雲門云：「汝不是患啞。」
僧於是有省。
問如何接引盲聾啞者，玄沙的說法讓人想起一則有關愛因斯坦的故事。這是在愛因斯坦還在念小學的時候，有天上課，老師說道：「神愛世人，那麼世間應該沒有壞人，沒有邪惡。現在世上有壞人有邪惡，所以說明神不存在。」這時愛因斯坦舉手發言道：「老師：寒冷，是因為缺少熱；黑暗，是因為缺少光。有寒冷和黑暗，不代表說沒有熱和光；同樣邪惡是因為缺少愛，所以不是沒有愛。世上有邪惡正說明愛的存在。」
玄沙懂不懂這道理不知道，但雲門是知道的，所以他的回答是：「世間沒有盲聾啞之人。」不料這問題沒完，到了雪竇手裡，答案又作了一百八十度的大逆轉，變成是：世上都是盲聾啞者：
盲聾喑啞，杳絕機宜。
天上天下，堪笑堪悲。
離婁不辯正色，師曠豈識玄絲？
爭如獨立虛窗下，葉落花開自有時。
複雲：「還會也無？無孔鐵錘。」
離婁眼力天下無雙，師曠耳力冠絕當代，那又如何呢？人類的感官再強，能強過動物嗎？不用心悟，五官再全也形同盲聾喑啞。不如我在這裡遠離是非，看世事葉落花開。
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