張邦廉 解禪說道話易經

張邦廉 解禪說道話易經

2017年3月6日 星期一

《碧岩錄解》第八十三,南山起雲



雲門禪師示眾云:古佛與露柱相交,是第幾機?
自代云:南山起雲,北山下雨。

公案很尋常,比如說英、美同源,美國源自英國的移民,但你不能說英、美是一樣的。經過兩、三百年的發展,兩個國家已經有了各自的獨特性,而不能混為一談。

同樣的,雨出於雲,但北山的雨你不能說是出自南山的雲。因為雖然說「萬物同源」,古佛釋迦摩尼是原、分子做的,露柱(古代用以旌表門戶的龍柱)也是原、分子做的,但意義相差卻是不可以道裡計的,豈能一概而論?

南山雲,北山雨,四七二三兩相睹。(注:西天二十八祖,與東土六祖。)
新羅國裡曾上堂,大唐國裡未打鼓。
苦中樂,樂中苦,誰道黃金如糞土。

然而同一則公案,雪竇禪師卻又別出心裁,藉機嘲諷那些把印度佛教的南山雲,和中國禪宗的北山雨硬扯到一塊的僧眾。這些僧眾或許能在新羅國裡上堂講經,但要說到前來大唐,這個禪宗最盛的時代,那最好還是偃旗息鼓,否則除了自討苦吃之外,得不到任何好處。



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