張邦廉 解禪說道話易經

張邦廉 解禪說道話易經

2017年3月20日 星期一

《碧岩錄解》第八十六,廚庫三門



雲門禪師垂語云:「人人盡有光明在,看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明?」
自代云:「廚庫三門。」
又云:「好事不如無。」

  真誠的笑容,像陽光一樣,綻放在每一個人的臉上。的確,人人盡有光明在,所謂知足者富:

  不種一壟田,倉中有餘粟。
  不採一株桑,箱中有餘服。

  這首白居易的《知足吟》,便充分表達出一個人知足長樂所展現出的那種「心足即為富,身閒乃當貴。」的超然曠達的心態。

  在唐朝的大詩人中,講到道家,一般人或許都會想到李白。但實際上,白居易才是真正把道家思想融入生活當中的第一人。白居易自號「樂天」,樂天知命,順其自然,因而成了貫徹他一生始終不渝的生活理念。晚年雖然篤信佛教,卻又和劉禹錫趣味相投,兩人經常像少年一樣結伴遊樂,被人呼為劉白二狂翁。當時他曾寫過一首七律送劉禹錫說:

  年顏老少與君同,眼未全昏耳未聾。
  放歌臥為春日伴,趁歡行入少年叢。
  尋花借馬煩川守,弄水偷船惱令公。
  聞道洛陽人盡怪,呼為劉白二狂翁。

可見其心境是何等的愉快,即令不是反老還童,相信也和返璞歸真相去不遠矣!雪竇禪師頌詞說:

  自照列孤明,為君道一線。
  花謝樹無影,看時誰不見,
  見不見,倒騎牛兮入佛殿。


  禪宗修行的真諦,與其說是嚴戒苦行,不如說是回歸自然,反璞歸真。這是中國道家的傳統思想,而為印度所無。只可惜「花謝樹無影,看時誰不見」,一般出家人誰能明白這樣的道理呢?



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