【解禪幫邦忙】揭開禪宗思想的新角度

【寫盡禪宗】為張邦廉老師2014全新著作，【解禪幫邦忙】是以【寫盡禪宗】書中的內容改寫而成的小故事，故事裡的人物對話內容皆為摘錄自【寫盡禪宗】。【解禪幫邦忙】只在粉絲團與部落格連載，並未收錄於【寫盡禪宗】。

前情題要【顛覆傳統的禪宗溯源之旅】

五、談自由

阿邦靈機一動，問：「張老師，『自由』是西方的概念吧？」

張老師點點頭說：「『自由』是近代才有的，在古代不管是中國或印度，都並未曾以『自由』來做為哲學思想的主流。而『自由』的發軔普及，我們知道主要是源於西方體制與思想的推動；因此東西方的融通是必然，談『自由』事實上不只關係到人文，自然科學也有很大程度的關係。這也是為什麼東西方智者追求人類精神的提升，會不約而同地在此達到交融的主要原因。」

六、何謂思想？

阿邦繼續追問：「這麼說來，『自由』是很多『思想』發展的推手，那麼『思想』該怎麼解讀呢？」

張老師微笑說：「好問題！試著這樣想想，如果人是生物的量化，而這個量化，是形下和形上的差別，就像武俠小說裡，練武時要把形下的『力』提升到形上的『氣』一樣。『氣』不僅是內在的提升，也是內在自由度的擴充，自由度相當於空間的維數，所以人比動物多出來的其實是空間的維數，而在其間流動的就是『思想』。」

七、思想的境界

阿邦疑惑了：「『氣』跟『思想』除了都是無形外，還有共通點？」

張老師點點頭說：「氣有境界，同樣思想也有境界。境界按層來分，比較好的說法是三層，譬如像『正反合』。取這樣的三層為莊子的『自化』、『物化』和『神化』，那麼『自化』就是『化魂』，也就是個人獨立思想與人格的建立；『物化』化形，就是窮理致知，役其物而不役於其事物表面；『神化』通天，則是道家思想最高的所謂『天地與我並生，萬物與我為一』。」

八、時空本質

阿邦睜亮雙眼，接著說：「所以，老師剛提到的『自化』也就是『化魂』，是否可以解讀為靈魂是思想的高度，由個人獨立的思想和人格所形成？」

張老師點點頭說：「不錯！看來我快打通你的任督二脈囉！不僅如此，我們也能從這三境界中察覺到，其實人的思想才是時空真正的本質，而物理是它的一個近似。這也就是為什麼數學家心靈的自由創造，可以轉動整個物理世界的根本原因。另外，我也相信要證明這點其實並不困難，因為這只要證明人類的腦神經其實是一種時空的超導體就可以了。」

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