僧問潭州大光山居晦禪師：「長慶道因齋慶贊，意旨如何？」
大光作舞，僧禮拜。大光云：「見個什麼便禮拜？」
僧作舞，大光云：「這野狐精。」
前此第七十四則，金牛和尚每至齋時，自持飯桶於僧前作舞，長慶云：「大似因齋慶贊。」今有僧問大光禪師，什麼是因齋慶贊，大光作舞？
禪師一個比一個有趣。金牛客串幼稚園老師，這是可愛。但人家問長慶的時候，長慶沒跟著學，不料現在同樣的問題，有學生問大光，大光跟著學起來了。可愛是可愛，但對禪來說，光可愛不夠。人家開幼稚園，你最好就開學前班。開不成學前班，非要開幼稚園也行，但要想點新的花樣，不要再學人家唱歌跳舞了，否則就弱了一手。一弱再弱，那就是不可救藥的野狐精了。所以雪竇頌曰：
前箭猶輕後箭深，誰雲黃葉似黃金？
曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。
「前箭」是說大光，大光作舞雖有畫虎畫皮之嫌，但還好不算嚴重。等到後箭的學生還畫，那就是黃葉比黃金，畫虎不成反類犬了。「曹溪」是慧能，這裡暗指「自性」。自性人人不同，如果「法」就一種，豈不就像人人都擠同一班船，不翻覆淹死才怪。
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