僧問趙州從諗禪師：久響趙州石橋，到來只見略彴。
州云：汝只見略彴，且不見石橋。
僧云：如何是石橋？
州云：渡驢渡馬。
天下無心外之物。心中有石橋，才能見石橋；沒有石橋，而有略彴（簡陋的木橋），那麼看到的便是略彴。
與此相關的有一則〈灌溪劈箭急〉。僧問灌溪志閒禪師：〈灌溪久響，及乎到來，只見個漚麻池。〉溪曰：〈汝只見漚麻池，不見灌溪。〉僧曰：〈如何是灌溪？〉溪曰：〈劈箭急〉。
趙州與灌溪的差別在那呢？趙州渡驢渡馬，這是放下身段，為人之所難為。所以是一語雙關，既與人為善，也點出修行的主要意義。反觀「劈箭急」，雪竇禪師頌曰：
孤危不立道方高，入海還須釣巨鰲。
堪笑同時灌溪老，解云劈箭亦徒勞。
換言之，就算灌溪本事大到有辦法劈箭也是徒勞，為什麼呢？因為修行不是為了孤芳自賞，高人一等。所以既然入了修行的這個寶山，就不要弄錯方向，搞到最後空手而回，或者撈點小魚小蝦來自我欺騙，自我滿足。
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