第六十七章
天下皆謂我（道）大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其細也夫。
我有三寶，持而保之。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
慈故能勇；儉故能廣；
不敢為天下先，故能成器長。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。
夫慈，以戰則勝，以守則固。
天將救之，以慈衛之。
說明
本章內容存在很大的爭議，因為根據2007年12月27號中國大陸的「光明日報」一篇題為《異文化交流當中的老子》的文章所述，至今出土的幾種古本，如《楚簡老子》，《馬王堆漢墓帛書老子》，和以項羽妾塚墓出土為基礎的《傅奕本》，第一句都是「世人皆謂我大，似不肖」，句中並無「道」字。道這個字似乎是王弼本後來加上去的。
這一字之差的問題在於：如果前三句說的是道，那麼三句以後的下文，就會像陳鼓應先生所言的：「本章的上下文毫不相干」。從而光明日報「異文化交流當中的老子」一文當中的說法應該可信，這是我在前面本文中，給道字加一個括號的主因。底下是本章在沒有道字的情況下的一個直譯：
天下人都認為我的思想宏大，似乎什麼都不像。
我承認是因為大，所以什麼都不像。
如果能像什麼東西，那麼我的思想也早就狹小了。
我有三寶，始終一直保持著：
第一是慈愛，第二是儉樸，第三是謀定而後動。
因為慈愛，所以無懼；因為儉樸，所以無憂。
因為謀定而後動，所以可以帶領眾人。
如果捨棄慈愛，徒逞匹夫之勇；捨棄儉樸，還不知道煩惱；
不知謀定後動，凡事輕率衝動，結果就是死路一條了。
以慈愛來說，用於戰爭就能獲勝；用於守衛就能堅固。
上天要救一個人，會像母親一樣，用慈愛保護他。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。