長沙景岑招賢禪師一日游山，歸至門首，首座問：和尚什麼處去來？
沙云：遊山來。
首座云：到什麼處來？
沙云：始隨芳草去，又逐落花來。
座云：大似春意？
沙云：也勝秋露滴芙渠。
（雪竇著語云：謝答話。）
總之，還是藝術。
不帶藝術的禪真不叫禪。
當然，禪的藝術不是讓人去「鍊字」、去「錘字」，為一句「僧敲月下門」還是「僧推月下門」去糾結、去苦惱，但毫無疑問，所謂禪意禪意，禪的藝術事實上是離不開「鍊意」和「錘意」。
大地絕纖埃，何人眼不開？
始隨芳草去，又逐落花來。
羸鶴翹寒水，狂猿嘯古台。
長沙無限意。咄！
再說真善美，什麼叫美呢？現代審美學、審美觀念中有一個顯著的特色，即認為世界萬物具有類似於人的精神、意識和性情的表現。因此，「大地絕纖埃」，一個具有真性情的人，對於大自然的一草一木一花一葉，其所展現出的生命靈性與生命之美，必然是眼開心明，有著深刻渾融的體悟的。一旦物我兩忘，情景相融，信手拈來，自然也就妙語橫生，而佳句天成了。
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